“叫板”的一种。演员在演唱前通过各种手势，向鼓师发出下面所需起板程式以及所要演唱板式的暗号。有举食指向上；五指豁开，手心向下，平出并做下压状；右臂下垂，伸食指做下戳状；拇指上翘，呈于胸前等。其中举食指向上，即唱[尖板]。五指豁开，手心向下，平出并做下压状，即唱[蹲锤塌板]。右臂下垂，伸食指做下戳状，即唱[一锤安板]。右臂下垂，手臂向后，做前后摇摆动作，即唱[摇板]。拇指上翘，并作左右摇动，即唱[浪头带板]。举食指、中指做二字状，即唱[二倒板]。食指、中指呈二字朝地，做下戳状，即唱[双锤]。小拇指朝地，左右甩动，即唱[小带板]。拇指、食指、中指三指相撮抬高，即唱[七锤]。五指相撮高举，即唱[齐板][截板]，抑或要求文武场面全截。起头子“起板”程式的一种。与“落头子”相对。秦腔剧种的唱腔、曲牌、铜器等，各有不同的起唱(奏）程式，究竟用怎样一种程式引出，鼓师会提前通过击奏板鼓的“点子”给“下手”做出暗示。这种开始前鼓师开出的暗示性鼓点子，便作头子。落头子“落板”程式的一种。与“起头子”相对。秦腔剧种的唱腔、曲牌、铜器等，各有不同的落唱（奏）程式，究竟用怎样一种程式结尾，鼓师提前会通过击奏板鼓的“点子”做出暗示。这种结束前鼓师开出的暗示性鼓点子，便叫“落头子”。底锤鼓师在一段接鼓的开始或即将结束时所打出的各种具有预示性的鼓板点子。如“打”“巴”“打打”“巴打”“都儿”“衣打衣”“拉打衣”等。其作用是提示武场乐队进入演奏和预示将要演奏什么锣鼓点子。它往往同鼓师各种复杂手势、眼神结合在一起，指挥并引导全体击乐手进入演奏。鼓师所开出的这类提示性鼓板点子，通称为“底锤”。

甘肃古戏楼。位于西峰市寨子乡老城。始建于明天启二年(1622)，清康熙、乾隆、光绪年间曾几次修葺、增补，规模壮观恢宏。兴隆观主要由祖师庙和娘娘庙两座庙宇组成，故又称“祖师庙”。庙宇占地五亩，对面六亩广场便是戏楼。戏楼为砖木结构，系台基式建筑。前部为重檐歇山顶，后部为硬山顶，灰色筒瓦覆盖，牡丹兽吻坐脊，四角起翅，角檐远眺。台口有四根檐柱，将台面分作三间，台中屏风相隔，两边为上下场门。台檐中柱上刻有楹联一副，上联为“古人留数阕乐章听奏出风豳雅豳颂下联为“本地有多少角色看演义傅侯甘侯李侯”。每年农历四月十五和九月十三庙会曰均在此唱戏。1966年，西峰制药厂扩建时，戏园被征用，戏楼被拆除。

《石佛寺》秦腔传统本戏。别名《反淮安》《吕后乱朝》。须生、武生、泼旦、正旦、幼生唱做戏。事出《史记高祖本纪吕太后本纪》。现存版本有陕西省艺术研究所藏邓贵口述秦腔抄录本，甘肃省图书馆亦藏口述抄录本两个版本。本剧讲述了汉高祖崩，吕后专权，杀戚后，毒赵王，立己子刘盈为惠帝。后惠帝死，吕后篡位，尽杀忠良，滥封诸吕，林后携太子刘恒逃往石佛寺。金鼎禅师聚众屯粮，与汉室老臣兴兵伐吕。其时吕后已死，遂杀吕台、吕产，重振汉室，立刘恒即位，是为汉文帝。

见开场铜器。

1959年3月东风文艺出版社编辑出版。收录了1958年陕西省戏曲赴京演出团在北京演出的秦腔《三滴血》《游西湖》《赵氏孤儿》等剧的评论文章8篇。有曹禺的《创造更完美的现代题材的剧目》、梅兰芳的《谈秦腔几个传统剧目的表演》、马少波的《老树红花》与《从赵氏孤儿的改编谈胆识》、欧阳予倩的《秦腔〈三滴血〉》等。

四金儿(生卒年不详）清光绪年间演员。工花脸。陕西富平县人。幼随当地矿工赶驴驮煤，经常夜行山中数十里，途中以唱戏解闷壮胆，练就一副铁嗓子。后下海搭班，成为名动渭北的大净。其演唱发声吐字，数百句而一丝不苟。《铡美案》戏词最多，却能做到始终不懈。声音洪大坚实，每一开口，数百米以外都能听到。光绪中叶，驰名三秦，长期在苏坊李鸿鹤班中演出。会戏很多，文戏如《黑叮本》《沙陀国》《观兵书》，武净戏有《绝龙岭》《破宁国》《玉虎坠》等。

秦腔唱腔专集。陕西省戏曲研究院艺术委员会音乐组编，孙茂生等记录整理，1958年1月陕西人民出版社出版。汇选了刘毓中、苏育民、李正敏、何振中、田德年、刘易平、袁克勤、苏琦、苏蕊娥、孟遏云等的各种基本唱腔25段。唱段大都出自广为流传的秦腔传统剧目，如刘毓中的《卖画》、刘易平的《祭灯》、李正敏的《探窑》、苏育民的《打柴劝弟》和《苏武牧羊》、何振中的《起解》、苏蕊娥的《断桥》、袁克勤的《斩黄袍》、田德年的《铡美案》等。此外还选录了荆生彦演奏的秦腔曲牌与唱腔过门曲。

李玲(1932~1990)舞台美术家、舞美设计师。河北人。二十世纪四十年代末，参加陶渠光武布景公司并担任绘景。1952年调甘肃省张掖七一秦腔剧团。为该团所演秦腔剧目《三打祝家庄》《鲤鱼记》《燕飞盗宝》《封神榜》，以及现代戏《党的女儿》《雷锋》《粮食》《说书阵地》等80多出剧目设计绘景，其中秦腔《秦香莲》等多个剧目制景获奖。系中国戏剧家协会会员、中国舞台美术学会会员、甘肃舞台美术学会会员。