孙存蝶（1959~）秦腔演员。工丑。陕西户县人。陕西省戏曲研究院秦腔团演员。以唱功见长，善于仿学各行各派名家声腔特点，吐字也很见功力，表演擅长“顶灯”等特技。先后在《儿大不由爹》《屠夫状元》《卷席筒》《张松献川》《十五贯》等30多出戏中，塑造了胡山、张松、娄阿鼠等一系列丑角人物形象。其中《拾黄金》一剧最为享誉。曾获第十八届《中国戏剧》梅花奖。孙存蝶饰《拾黄金》之胡来

秦腔语音学专著。王依群编著。1994年7月陕西摄影出版社出版。从关中方音的四声、变调、轻声、儿化等方面，系统论述了秦腔语音的规律，通过众多实例，从道白、唱腔等方面，谈论了舞台语言的艺术处理； 进一步探讨了今后秦腔的标准语韵改革问题。 全书举例详尽，说理简明。可作为秦腔专业演员、导演、配曲工作人员及广大秦腔爱好者处 理舞台语音的重要参考资料。书首有“作者简介”“内容提要”和作者之“前言”，书后有作者 “后记”，并附《关中话常用而普通话没有的声母和韵母》《关中话和普通话调类调值比较表》 《常用多读多调多义字》。

秦腔现代本戏。王淡如根据同名吕剧改编。唱做并重戏。1953年西安三意社首演。导演韩辅华。赵晓兰、石普琴、王辅生等演出。本剧讲述了某农村刘家，因家贫，受媒人欺弄，将女儿大巧包办给张家已染重病的儿子，又将小女三巧，卖给好吃懒做爱赌博的冯喜做童养媳。大巧被娶过门冲喜后，丈夫去世，一直守寡并经常受婆婆辱骂。三巧与冯喜结婚后，更是备受虐待。土改后，穷人翻了身，大巧姐妹仍在封建婚姻制度的枷锁之下苦熬。新婚姻法公布后，在区政府和妇联的支持下，大巧、三巧终于办理了禽婚手续，得到了婚姻自由。大巧的婆婆和冯喜，也受到应有的批评和处理。

现代本戏。李永贤编剧（执笔)。2003年西安市五一剧团创作演出，主要演员齐爱云、张涛等。本剧讲述了中日甲午战争后，清政府与日本签订丧权辱国的《马关条约》，将台湾割让给日本。日军强占台湾时，以涂湘为代表的台湾军民不屈服日军，上山联络义军首领郑瑛娇合盟抗倭。郑瑛娇是民族英雄郑成功的后代，她秉承“永不事清”的祖训，与多年事清的涂家是世仇。在国难与家仇面前，她经过一番复杂痛苦的思想斗争和血与火的洗礼，毅然以民族利益为重，拋弃袓训，展开了可歌可泣的抗倭战斗。该剧2003年在第八届中国戏剧节上荣获优秀剧目奖，剧中郑瑛娇的扮演者齐爱云以主演该剧目而荣获第24届中国戏剧梅花奖。

带板亦称[双锤带板]。秦腔板式唱腔之一。是一种节奏非常独特的“散板”类板式唱腔。它的唱腔部分，节拍十分自由，故以“无板无眼”的“散板”拍子记谱;伴奏部分节拍非常严谨，而且鼓师以剁板节奏击节定眼，故取用有板无眼的四一拍子记谱，由此在唱、伴两个声部上，形成散与整、急与缓、快与慢的节奏交错和层次对比，构成一种“紧打慢唱”的独特表现形式，使它既能表现悠闲自得的松弛情绪，也可以表现紧张激烈的冲动情怀，尤其适合表现内紧外松的戏剧感情。当舞台上或唱腔中一旦出现这类板式，意味着戏剧冲突和人物情绪已进入强烈而异常激动的场面。[带板]类的板式唱腔，依然是上、下句的结构体制，填入的唱词多为七字句式、十字句式两体。由于它在节拍节奏上的丰富变化，促成它繁多的名称，有以调性命名的[欢音带板][苦音带板];以速度命名的[慢带板][紧带板]；以板头击乐命名的[七锤带板][四锤带板][三锤带板][浪头带板];以曲调和节奏特点命名的[慢双锤][紧双锤][慢带板][紧带板]等。名称不同，表现的情绪也不同。尤其在实际运用中，往往是[带板]与[双锤]结合在一起，独立构成一个完整的唱段，并在强烈的节奏对比中形成各自不同的情绪表现。①[慢带板]。一种行腔速度自由、伴奏节奏急紧的板式唱腔。特点是演唱为“无板无眼”，伴奏为“有板无眼”，构成“紧打慢唱”十分烈戏。既可以刻画人物的雍容与闲雅，也可以表现人物内心的紧张与激动。一般置于唱腔首尾，并同“有板无眼”的[双锤]联套唱出。欢、苦音皆可演唱。以欢音腔唱出的[慢带板顶]如《黄鹤楼》周瑜出场所唱“黄风吹动了长江浪”一段，以苦音腔唱出的[慢带板]如《庵堂认母》王志贞所唱“他把那血书字谜说出唇”一段。②[紧带板]。即腔速较急紧的[慢带板]。③[慢双锤]。亦称[双锤带板]。鼓师以双锤敲击鼓板伴奏而得名。特点是有板无眼，消眼起唱，板位落腔，节奏紧凑，极富朗诵性质。适宜于表现激动紧张的情怀。欢、苦音皆可唱出。欢音[慢双锤]唱腔如《空城计》诸葛亮所唱“我正在城楼调琴韵”，苦音[慢双锤]如《三世仇》虎儿娘所唱“虎披羊皮把人伤”。④[紧双锤]。即腔速较急紧的[慢双锤带板]。"[叮板双锤]。亦称[剁板]。[带板]变体的一种。因“剁”着字或“剁”着板演唱，故名。⑥[喝场]。俗称[喝场子]。[带板]变体的一种。特点是散板拍子，带有呼唤和哭诉的性质，唱词以呼唤剧中人名者居多，三起三落方止，一般插入[带板]上、下腔句之间唱出，净角[喝场子]尾句还多带以假嗓翻高八度的“犟音”，艺人称此为“腔”，故又称[喝场腔]。仅苦音而无欢音，多用于表现悲恸欲绝的哭喊。如《五台会兄》杨延昭所唱“我的杨五郎、好惨的五郎、好惨的五郎”。它不能独立成段，也不能单独唱出。

秦腔音乐理论专著。王正强著。1994年3月人民音乐出版社出版。全书分“概述”“唱腔音乐”“曲牌音乐”“武场击乐”“念白艺术”“革新与发展”“唱段赏析”7个部分。结合众多名家的演出实践,依据大量史料和唱腔谱例，阐释了秦腔的历史及音乐发展轨迹，讲解了欣赏秦腔音乐时应掌握的基本要领和专业知识。

新编秦腔历史本戏。郑德正、郑于骥编剧。须生为主唱做戏。事出宁夏吴忠民间传说。宁夏回族自治区吴忠秦剧团首演。本剧讲述了清光绪二十八年(1902)，宁夏平罗下营子教堂勾结官府，欺压百姓，鱼肉乡民，由山东流落到宁夏的义和团成员龙占海，团结当地回汉群众，揭穿洋教士梅布隆的阴谋，最后杀死洋人，焚毁教堂。

民间音乐中常见的一种宫调传换手法。“徵”即“4(fa）”，“角”即“3(mi）”，此处所言“犯”者，具有在本宫音阶内某音换用另一音阶的音，也即异宫相犯的“旋宫”和“转调”意义。意即在本宫音阶内的“3”音换用另一音阶内的“4”音，或者将音乐旋律中的“3”统改为“4”。结果促成原来的清乐徵调式音阶之六级音“3”，变为燕乐徵调式音阶之七级音“4”。对秦腔唱腔音乐来说，便构成了由“欢音”向“苦音”的转换。