新编秦腔历史本戏。杨兴、杨通民、谢欣根据马健翎改编秦腔传统本戏《红梅阁》改编。小生、小旦、净角唱做戏。事出《剪灯新话绿衣人传》、明冯梦龙《古今小说木绵庵》、明周朝俊《红梅记》传奇及《红梅阁》弹词等。陕西省戏曲研究院青年实验剧团首演。本剧讲述了南宋末，李御史之女李惠娘，与太学生员裴瑞卿相随，为其父扫墓，权奸贾似道见惠娘貌美，将其劫持于贾府。瑞卿也因揭杆抗暴而身陷囹圄。惠娘因不顺从贾之淫威而遭残杀。惠娘死后，对瑞卿忠贞依旧，感动九天玄女，赐阴阳宝扇一把，使其阴魂再往阳世救裴除奸，惠娘大闹贾府，挫败刺客廖寅，救出裴生，但二人终因“阴阳难合”而遗恨于西湖湖畔。

新编秦腔历史本戏。徐万夫编剧。武旦为主，唱做打并重。事出《女侠传》《宋史韩世忠本传》《说岳全传》第四十三、四十四回等。1955年甘肃省武威专区人民秦剧团首演。张秋惠、韩玉兰、王义忠、白继堂、黄志明等演出。本剧讲述了宋将韩世忠与金兀术金山对垒，其妻梁红玉随夫出征。红玉亲击鼓，激励将士，大败金兵。

陕西古戏楼。位于泾阳县蒋路乡安吴村东街。始建不详，现楼为清末重建。坐南向北，正对大殿，砖木结构，单檐歇山式屋顶，琉璃瓦覆盖，有瓦当滴水，替木远出，挑起两边角檐，台中置有木屏，木屏正中书题“清歌妙舞”四字。台面上空有斗八藻井悬顶，台两边设耳房和小门。戏台表演区前伸3米，成三面观式。台面通宽8米，总进深8.5米。清光绪时，安吴拾义堂周夫人(号称安吴寡妇）重修。

新编秦腔历史本戏。白连柯编剧。须生、净角唱做戏。事出《唐书》。陕西省淳化县剧团首演。贺康建、王自强、王宏莲、罗娟等演出。本剧讲述了唐太宗李世民，立太子但不许皇储有非礼行为。太子即将登基并在演练登基仪式之际，太宗又将之贬为庶人。一时魏良举荐吴王，褚遂良举荐晋王，立嫡立庶遂成皇室斗争的中心。长孙无忌，为了国家安危，力荐才不出众却温和谦恭的晋王，排挤李恪，杀魏良，夺太宗密诏，架空太宗，并毒死千里寻父的李恪，酿成李氏父子双双死于翠微宫的悲剧。

秦腔曲牌。起源甚早，为宋代词牌之一，诸宫调中都有它。明清进人戏曲领域，京剧称[大开门]，秦腔称[水龙吟]。属唢呐曲牌，与[大开门]比肩，同系两个情趣完全不同的唢呐曲牌。[水龙吟]庄重，多用来渲染主帅升帐、重臣升堂等庄严宏大的场面。如秦腔《收姜维》的诸葛亮升帐，《血手印》中的包拯法场升堂监斩，唢呐即吹奏该曲牌。[大开门]悲伤，故多作为哀乐，较多吹奏于灵堂祭奠或哭泣之时。[水龙吟]还可用于打扫、降香场合，若用于降香，还要加奏云锣。秦腔[正调水龙吟]唢呐牌子曲，曲体长大，以[慢五锤]大铜器领起，[十三铰子]为曲头，定凡调(相当于现代的D调），即筒音作5,再接奏[正调水龙吟]，定调也随之转为F调，即前调筒音的5,等于后调筒音的1。

甘肃古戏楼。位于武都市隍庙街。明隆庆年间与城同建。清康熙三十七年(1698)知州陈勋重修。正殿外面为八卦挑阁銃戏楼，楼檐悬有“立见报施”红底黑字匾额一面，系明末李自成起义军经过阶州(武都古称)时为戏楼所立。中华人民共和国成立初期，武都军区文工团为庆祝武都解放，在此演过秦腔《鱼腹山》,1955年后拆除。

秦腔曲牌。源于明清时调，初系江南民歌，明末传人北方，被北方曲艺、戏曲所吸收。秦腔有弦索曲牌、唢呐曲牌、笛子曲牌和笙管曲牌四种。弦索曲牌仅欢音无苦音，其曲调已与明清时调大异。曲体规则整齐，旋律流畅跳跃，多用于迎亲、摆宴、抬轿及打扫厅堂等场合。唢呐曲牌[梳妆台]恰相反，仅苦音而无欢音，常在堂鼓、汤锣、铰子等乐器伴奏下，用于祭奠。笛子、笙管曲牌[梳妆台]，则属欢音系，多在降香、御宴、迎亲等喜庆场面中吹奏。

《擅行传》甘肃秦腔剧目。秦腔传统本戏。生、净唱做并重。甘肃省图书馆藏抄录本。本剧讲述了项羽从始皇墓中盗得财宝无数，火烧阿房宫,大封诸王，并欲迁义帝于湖州。张良为动项羽迁都之心，教唱民歌以激思乡之情。韩信弃楚往投刘邦。项羽闻之，派大将英布追杀。韩信杀散关守将夺关而逃，途中又杀指路樵夫,后得辛奇相助,遂抵褒中刘邦营下。