秦腔现代本戏。邸宏民、田苗、侯崇华编剧。唱做打并重。1955年新疆猛进秦剧团首演。本剧讲述了中国人民解放军进疆前卫部队排长杨民，带领战士，与哈萨克族人民团结一致，克服重重困难，顺利完成剿匪任务。

秦腔现代本戏。谢蒙秋根据苏耕夫同名剧改编。1956年西安三意社首演。本剧讲述了金大娘丈夫早丧，大女出嫁，她和二女金凤积极入社。夏收，大女婿托她换社里的优良麦种，她便偷拿了社里寄放在她家的种子。二女发现后不徇私情，与正巧来家的社长批评了金大娘，大娘改过，退还了麦种。

根据河北梆子剧目改编移植。老生、小丑唱做戏。各路秦腔常演。本剧讲述了张木匠年老，长子大乖和次子二乖，富有而又吝啬，都不愿奉养老父。大乖、二乖议定各半月轮流管父生活，却总是不按时接来奉养，尤其每逢大月第三十一天，二兄弟将其父架在两家墙头，谁都推脱不管。张木匠好友王银匠看不过去，心生一计，伪称张木匠有大量积蓄，哪个儿子孝顺积蓄归谁。从此，两兄弟争相侍奉老父。张木匠死后，王银匠佯称其父银子埋在墙下，两对子媳争相挖墙，墙倒，均被压在墙下。张掖市七一秦剧团晁永和饰《墙头记》之张木匠（王正强提供）

新编秦腔历史本戏。小生、小旦、丑唱做戏。西安三意社首演。本剧讲述了褚大年吸烟成瘾，将6岁女儿充18岁许与何占鳌，得银80两。何母知之，责何上当，计设何母有病，要媳妇前来探望。大年无赖，让其妻白秀英扮作女儿模样往探。何见秀英貌美，即逼秀英成亲。洞房中秀英言明原委，羞愧欲死，被何说服，遂结为夫妻。褚大年见妻不归，悲痛不已，想起吸烟害己如此之惨，遂砸烟具戒烟，向何家索妻，遭拒告官，官判何与秀英结婚，付猪大年白银40两，使其另娶家室。

杜干秦(1913-1998)秦腔演员。工丑。陕西人。12岁入西安秦钟社学艺，后到甘肃搭班。1949年后一直在定西地区秦剧团工作，艺术生命力尤长，80岁高龄仍常下乡演出。表演自然真率，一出场就令观众捧腹发笑。以演《看女》《小姑贤》等彩旦享名，深受群众尊敬和喜爱。甘肃观众有“刘易平的吼，马振华的手，杜干秦的丑”歌谣对其颂扬。

陕西古戏楼。位于汉中市中学巷东段南侧。由清末河南商帮筹资所建。戏楼坐南向北，由主台和看台两部分组成。主台为干栏式建筑，砖木结构，单檐歇山式屋顶，灰色板瓦覆盖，台基高2.5米，台面宽12米，总进深12米。看台置于主台两侧，为转角台楼，分上下两层，两端分置有钟楼和鼓楼。后台与山门相连，通过台下通道，即可进入戏场。主台、看台枋上和天花板，均绘制彩花图案多幅，但大多已模糊不清。

甘肃古戏楼。位于张掖城小南街。始建于清雍正二年(1724)，乾、嘉、道、咸、同、光各朝均有修葺，1919年扩建山门、戏楼。坐东向西，上、下两层，下层为戏楼，下面是会馆大门。戏楼与大殿相对，砖木结构，总高10米，宽8.25米，深4.2米，戏楼与正殿间为院落，两侧为看楼，都是上、下两层，与钟鼓楼、牌坊连接。院中可容千人看戏。每逢舞节或会日，必在此演戏。后改为张掖市图书馆。

又称地摊戏。秦腔最原始的演出形式。戏楼和秦腔剧种形成之前，民间各种演艺活动，都是就地敷衍作场，看客围成圈儿四面观赏，人称“撂地摊”。唐代以前的达官贵胄，看戏演艺虽多在厅堂，但作场同样是在厅堂中央，而且不设台子，铺上一方“红氍毹”，即一方红地毯，艺人在红地毯上载歌载舞，看客围坐四周品茶清赏，实际上这与撂地摊演出没有本质上的区别。正因为地摊演出观众能够四面围观，有人便称这种演出为“四面观”。秦腔形成初期，艺人也多以“揭地摊”卖技讨食。明永乐年间，凉州城内繁华嘈杂的闹市地段，已经有了撂地摊卖艺的戏班进行营业性演出活动。这些“戏子”和“游优”，在“溷聒”嘈杂的环境下，能够引动观众围观“眺听”他们的演唱，而且“声不绝耳”，足见戏摊之多，表演艺技和演唱功力已具有相当高的水平?这种演出形式至今遗风尚存，许多秦腔江湖戏班，今天还在街头广场等空阔之地，“撂地摊”表演卖艺。戏摊演出，向无固定场所，流动性很强，凡街巷空阔之地，便可就地表演。观众围圈四面观赏，江湖戏班、家庭戏班，农闲季节临时组成的半农半艺戏班外出卖艺，大都采用撂地摊演出。无舞台，也无上下场门，多以清唱和折子戏为主，也有化妆表演唱大本戏的。二十世纪八十年代中叶，撂地摊再次兴盛，西府江湖艺人常在周边诸省“撂地摊”流动行艺，业余秦腔爱好者组成的临时班社，也走上街头，以撂地摊形式化妆表演折子戏、大本戏自娱自乐。此种风气甘肃尤甚。此外还有众多零散业余好家在此就地自拉自唱。这些业余戏班，成员多系市民、工人、机关干部自愿结合，组成演唱班子，只为舒心自娱，并不凭此挣钱，故与江湖戏班全然两别。