秦腔表演特技。借助于面具、化妆和气功改变面颜的技巧与方法。变脸的名目有真变脸、抹暴眼、抹油脸、软面具、假面、稀面、吹粉和变妆等。多用于神鬼、暴死、惊惧等场面。真变脸 不借用任何色料，完全凭借气功促使内脏运动血液下沉而改变脸部颜色的功力。甘肃能表演此特技者仅有麻子红(郗德育）一人。二十世纪三十年代，他在《葫芦峪》中饰演诸葛亮，当看到身穿凤冠霞帔忸怩作态的司马懿时，不禁肝火攻心，一阵作呕，脸色顿呈蜡黄，即用此特技变脸。当时化妆为粉妆，妆薄透肉，恰恰有助于蜡黄脸色的呈现。抹暴眼 表现人物陡受巨大惊吓或狠心要办一非常之事时，面色转青转黑。如《游西湖》之裴顺卿，当李慧娘告知贾似道派人前来刺杀他时，演员趁转身的瞬间，以食、中二指按住眉上烟墨，顺鼻两侧直抹到嘴唇，于是眼黑嘴乌，呈现一双骨碌圆眼的吓人面相。《杀驿》中之吴承恩自刎，也采用了此变脸手法。抹油脸 化妆用品为黄色油丽子。先将黄色油丽子暗藏于手掌之中，借助转身机会急抹涂在脸上，脸色顿呈蜡黄。《对银杯》中二娘闻见敲门声以为儿归，开门却见鬼卒，大惊变脸即用此。也有仅用清油抹脸的，表现人物痛哭流涕时只抹脸膛，若抹满脸则是下狠心做某件非常之事，《周仁回府》之李兰英，咬梢子，掖水袖，执利刃追杀严年，即用清油抹满脸，行家则称此为“杀气”。软面具 所用物品为软面具。此种变脸主要显示神道法力。用软薄布画上脸谱，卷藏在额上水纱下沿，并用丝线系好，劍金时将丝线一拉，布画脸谱下覆于脸上。软面具变脸可以变化多次。《八件衣》和《游西湖》中的判官即用此式反复变脸。假面 所用物品为面具。演员趁转身戴上，旋又摘下。《游西湖?杀裴生》一剧中，裴顺卿不相信李慧娘为鬼魂，李只得显出本相，即转身显出白脸血点之面相，便用了戴假面的手法。稀面 所用物品为稀面。先和一团软面，擀开，挖两个眼孔，用时将上沿粘到演员额面，洒上血丽子，随着演员的走动，稀面从脸额徐徐下垂，越垂越长，其形象恐怖异常。《游西湖?夜审》，贾似道公堂审问慧娘鬼魂，慧娘鬼魂即以稀面变脸。吹粉 所用物品是锅灰或白粉。表现人物突受巨大惊吓而顿失人色。先在脸面敷上清油，同时将锅灰或粉(依戏而定）预置于桌上杯盘之中，待变脸时，演员伏对着杯盘闭眼一吹，锅灰扬起粘到脸上，于是脸色大变。《伐子都》中，子都猛见被他所害的颍考叔鬼魂出现眼前，即用此法变脸。变妆 净角专用。角色在演出进行中频频改变脸谱化妆的特殊技巧。清同光时期甘肃秦腔极为盛行。如《李陵碑》中杨继业，三次碰碑，每次都以变妆增添新的伤痕；《白逼宫》中曹操，逼宫前画黑目艮窝、点麦穗眉，逼宫时圆眼改为长锋三角眼，两颊抹油丽子；《伐崇城》中周文王三斩侯崇虎，也是三变其妆。一斩，文王脸上洒油丽子，口条上架；二斩，变脸颊红色为黄色，额面红色为白色；三斩，两眼角点白，鼻沟勾添两条白道。《破渑池》中张奎拜寿，紫红色脸额画一火牙，其后改为黑牙，再后改画为白色月亮形圆坨，最后行地遁之术时，紫红色脸谱则又改为瓦灰色脸谱。《花线袋》方腊节节败退之中，额上蜡烛也随之变换三次，原是烛光闪闪，第二次烛光发暗，第三次烛光熄灭。

秦腔传统本戏。双生、双旦、净、丑唱做打并重戏。事出《宋书本纪》。各路秦腔常演。现存版本有陕西省艺术研究所藏罗泰坤、华天堂、徐德喜、孙世荣、陶隆富、李德远等口述秦腔抄录本；《甘肃传统剧目汇编秦腔》第九集收录本。另有平调抄存本，北路梆子抄本等。本剧讲述了南宋朝奸臣费龙专权误国，丞相杜荣于午门痛打之，费奏本将杜人狱，全家抄斩，杜子文宗逃出，投奔九华山。边关犯事，南宋武帝刘裕命王远达征剿，费龙勒粮不动，致王败回，费又挟帝致王入狱，抄杀全家。王女翠鸾逃难途中，恶奴王豹背叛，幸得裴彦彪及其妹月娘所救。武帝令斩杜荣、王远达，九华山义士童天蛟与裴彦龙共劫法场，除费龙，平番乱，得帝封赏。

秦腔传统本戏。又称《灯棚失子》《混元镜》《五彩帕》《大观灯》《灯棚换子》《唱筹量沙》。须生、老生、正旦唱做工并重戏。其中有名折戏《杀驿》《放承恩》尚流行。事见《宋书帝纪第五》和《宋书列传第三》、明人高晋音《春秋笔》传奇、清人《龙灯赚》传奇及高奕《春秋笔》传奇等。中路、西路、东路秦腔常演。今存版本 现有多种版本存世，有西安同兴书局刊行改良秦腔本；西安德华书局刊行秦腔本；西安纯益成书局刊行改良秦腔本；长安书店刊行冯杰三、宋润生整理本；青海省隍中县土门公社贾尔藏大队秦腔剧团藏清末抄录秦腔本；《陕西传统剧目汇编秦腔》第一集书录本；甘肃省文化艺术研究所藏秦腔抄存本；甘肃靖远清嘉庆古钟有铸目。另有河北梆子本、中路梆子抄本等。剧情简介 北魏犯境，檀道济力主征剿，奸臣徐羨之则主求和。南朝宋主准檀道济兴兵伐之，并命史官王彦丞协办。徐惧，诬王彦丞私动春秋笔徘镑圣上，将其发配岭南。徐差人追踪于芦州驿，意图将其杀害。驿丞吴承恩，原系王彦丞之家仆，当年曾携王公子元宵观灯，不慎失却公子，王夫人恐彦丞责怪，遂赠金20两放吴逃走。吴感其恩，代王而死。檀道济出战粮绝，王夫人与芦州百姓广集粮草，檀道济大获全胜，班师回朝，斩徐羨之，大祭吴承恩之灵。代表唱段 《杀驿》一场吴承恩(老生)所唱[苦音慢板]唱腔较流行。唱词为：王老爷在京待我好，他待我吴承恩胜如同胞。元宵佳节吃酒醉了，灯棚下我失落他的根苗。贤德的夫人恩义好,20两麸金放我逃。不愿戴主乌纱帽，情愿岭南走一遭。（诗白）世态多炎凉，人情草上霜。若问州驿臣，学了汉张良。（接唱）过路的客官仔细瞧。我不愿戴主乌纱帽，我愿挂冠连夜逃。明朗朗钢刀出了鞘，要替老爷归阴曹。音像资料 2004年甘肃百通影视发展有限公司录制甘肃省秦剧团排演的全剧光碟并出发。

王振汉(1938~2008)秦腔鼓师、演奏员。江苏徐州市人。13岁加入陕西省戏曲研究院，专职管乐，擅于竹笛、双簧管等。他注重笛子独特音响在乐队中的地位和作用，并以“琵音”“指颤音”等技巧，与弦乐、弹拨乐组之间形成织体，一改“随腔伴奏”的传统陈法;运用乐器能依剧情需要，从不守旧衍俗，如《赵氏孤儿》之“游园”、《恩仇记》之“拾帕”等处，便改曲笛为梆笛，既烘托了戏剧气氛，又突出了人物性格。曾为李正敏、田德年、刘易平、苏蕊娥等名家伴奏;为《游西湖》《赵氏孤儿》等百余本(折)戏伴奏，参加过《三滴血》《杏花村》《酒醉杏花村》《屠夫状元》等剧目的摄制伴奏工作；还为众多演员伴奏灌制过唱片和盒带等。

秦腔毯子功的一种。训练演员跳转技巧，提高演员身体弹跳、旋转、敏捷、灵活、平衡等功力素质的方法。秦腔舞台上表现飞檐走壁、跌扑翻腾、翻山越岭等舞蹈，都与演员跳转功力有关。因此，演员从幼时起，就开始训练身体各部位力量和肌肉的使用与配合，以及各种跳转技巧。跳转技巧有跳、飞、转、旋四种。跳有跺泥、拧叉、双飞燕、铁门坎、躜子等;飞有飞脚等;转有探海、扫腿等；旋有旋子等。

张锁全（1932~）演奏员。陕西蒲城县人。1944年进西安正艺社学艺。1949年参加中国人民解放军第一野战军宣传队，担任打击乐演奏员，擅长司鼓。糸西安市五一剧团司鼓。曾为《周仁回府》《春江月》《血泪仇》《孙安动本》《海瑞告状》《红楼梦》《斩雄剑》《血手印》《巾帼破阵》《白玉钿》《生死牌》《桃花村》《沙家浜》等40余本剧目担任司鼓。

索成寿(19231~987)秦腔鼓师。陕西高陵县人。幼人陕西易俗社，拜杨天华为师学习武乐，两年后独立坐鼓。曾在甘肃平凉平乐学社、国民党十七军猛进剧团从艺。1949年后相继在三原明正社、咸阳文工团、陕西省实验剧团、陕西省戏曲研冗院出团任司鼓。1958年进耀县剧团做教师。他有文化，懂乐理，善于理解剧本和总结实践经验;敲鼓稳健，沉着有力，牙子技巧，尤为突出；点法调皮，既能把戏包严，又能敲出感情，还能在烘托中给演员以引导和助劲。一生所教学生甚多，蔡秦龙、常红、索强、雷偖娃等皆系他的学生。

刘发祥（1906~1971)秦腔鼓师。陕西三原县人。乳名常娃。初操二股弦，又改司鼓。识工尺谱，吹拉弹打不挡。曾在西安正俗社、平凉平乐社、兰州精诚剧团等班社司鼓。1949年后在甘肃省秦剧团任鼓师。其敲鼓技艺规范，功力深厚，特别注重剧情变化，武戏文敲、文戏武敲、生旦戏细敲，和演员的唱做配合默契;尤以快板的板牙和指挥乐队的底锤更为见长；下底锤干净明快，清晰花哨。曾与刘易平、靖正恭、沈和中、沈爱莲、高希中、刘全录等著名演员合作多年。他力主并从事秦腔音乐的改革，对秦腔《善士亭》的唱腔、击乐进行了精心设计。曾多次评为甘肃省秦剧团先进工作者，并荣获1955年甘肃省戏剧观摩演出大会荣誉奖。