陕西省戏曲志编辑部编。《陕西通志戏剧志》《中国戏曲志陕西卷》编委会刊行。共出三辑。1983年8月出刊第一辑，次年出刊第二辑，主编焦文彬；1985年出刊第三辑，主编鱼讯。每辑25万字左右。内容分戏剧史、剧种、班社与剧团、剧作家、音乐唱腔、艺人演员、简讯等栏目。三辑共收各类史料80余篇，主要有田益荣的《秦腔》，焦文彬的《秦腔概述》，王依群的《剧种特色的形成及其发展》，赵洪的《范紫东及其剧作初探》，黄俊耀的《马健翎艺术生涯》，静波的《陕西现代秦腔班社之概况》，鲁侠的《关中八一剧团简史》，终南樵的《试论陕甘宁边区民众剧团的历史经验》《陈雨农研究资料选编》和《魏长生资料初辑》，施葆璋的《三意社点将录》等。

《清河桥》秦腔传统本戏。别名《庄王擂鼓》《箭射越椒》《清河桥比箭》等。唱做打并重。含折子戏《清河桥》。事出《左传宣公四年》《东周列国志》第五十一回。现存版本有陕西省艺术研究所藏秦腔抄录本，甘肃省图书馆藏张玉琪口述秦腔抄录本。另有河北省艺术研究所编《河北梆子传统剧目汇集》第十一集收录周自然藏本、刘振江口述本，山西省戏剧研究所藏蒲州梆子抄录本，《河南省传统剧目汇编豫剧》第十三集收录本与《山东地方戏曲传统剧目汇编莱芜梆子》第四集收录本，山东省艺术研究所藏张继爱口述山东梆子抄录本等。本剧讲述了楚国令尹斗越椒，居功自傲，专横跋扈。楚庄王罢其兵权，斗愤之。借庄王平定安南陆浑回朝之机，途中截杀庄王。庄王屡战不敌，遂招军应募。养由基应募至营，与斗越椒清河桥比箭，射死斗越椒，保庄王还朝。

新编秦腔历史本戏。王君秋、张 骅编剧。须生、小生、正旦唱做戏。事出《史记?范 雎蔡祥列传》。1984年西安市秦腔一团首演。王 君秋、刘茹慧、广雪琴等演出。本剧讲述了魏国 须贾门客范雎，使齐有功，遭人陷害，改名张禄 西入秦国。趁秦王射猎，告发魏冉草菅人命，并 呈《初见秦王书》。秦王如获至宝，约定重阳节御 苑会面，请教治国之策。老内侍暗通魏冉，于重 阳节私捕张禄，又派门客刘弦冒名蒙蔽秦王。秦 王见疑，以官封假禄搪塞魏冉，暗派王翦明察暗 访，适李勇见义勇为护张禄越狱。最后假禄暴露，真禄拜相，魏冉罢官，秦王辱贤。

《狗咬赵盾》秦腔传统本戏。别名《八义图》须生、老生、大净、小旦唱做并重。事出《左传宣公二年》《史记赵世家》、汉代刘向《新序节士篇》《说苑?复恩篇》、明李贽《史纲评要周纪定王》《东周列国志》第五十至五十九回；另有宋元戏文《赵氏孤儿报仇记》、元纪君祥《赵氏孤儿大报仇》杂剧、无名氏《赵氏孤儿记》杂剧和明徐元九《八义记》传奇、无名氏《八义曲》以及弹词《八义词》等。陕西、甘肃各路秦腔常演。清末以来，陕西名须李云亭、刘立杰、刘毓中，甘肃名须杨全儿、郗德育、盛三德、李夺山以及大净耿忠义代表剧目之一。陕西与甘肃秦腔所演之剧情、唱词，各多差异：甘肃班社演之，为上下两本，上本以屠岸贾训犬，追咬赵盾，赵盾被诬含冤而死为主旨；下本则以大段演唱，对“八义”之士，一一均有交代。据传甘肃秦腔之脚本，为清乾隆间某一陇上宿儒所编，文辞典雅，尽现激忠励书之意：陕西班社脚本，则以旌扬赵盾门客程婴救孤为主线，最后，赵氏冤明，孤杀奸佞，祠彰八义。中华人民共和国成立后，各剧团多演马健翎改编《赵氏孤儿》秦腔本。现存版本有甘肃省图书馆藏清代光绪、民国抄录本；甘肃靖远清代嘉庆年于间古钟有铸目。本剧讲述了晋灵公无道，宠信奸臣屠岸贾，人皆恨之。上卿赵盾屡谏不纳，反纵屠加害于赵盾。使鉏麂行刺，鉏不忍枉杀忠良，触石而死。屠又豢养獒犬一只，每日以草人包肉，外穿赵盾衣衫训习，并向灵公谏言，其犬可辨忠奸，继放犬追咬赵盾，被随者提弥明打死，提被杀，赵盾含冤而死。

新编秦腔历史本戏 《屈原》 之一折。袁光、姜炳泰根据郭沫若同名话剧改编，王依群唱腔设计。须生、正旦、小旦唱做戏。事出 《 史记屈原贾生列传 》 。陕甘宁边区关中八一剧团首演。本剧讲述了战国时，楚国三阎大夫屈原，定下联齐抗秦之策，被楚王采纳。秦相张仪与楚王宠姬南后、俊臣勒尚勾结，陷害屈原，囚屈原于太庙。屈原弟子宋玉背叛，侍女婵娟坚持正义，遭南后严刑。南后又以毒酒毒杀屈原，婵娟代饮而身亡。戏中，蝉娟有一大段[慢板]转[二六板]苦音唱腔，甚有名。全段唱词为：适才间皮鞭打几乎命丧，无情的重铁板压在胸膛。年幼女何曾经这样刑杖，浑身上血淋淋疼痛难当。进宫来不由我怒火涌上，睁眼望尽都是蛇蝎豺狼。郑南后和张仪奸邪一党，设毒计弄阴谋残害忠良。哭一声屈先生早把命丧，可叹你忠烈志付于汪洋。你平日为楚国东奔西往，到今日遭陷害举国悲伤。难忘你朝夕间将我教养，离先生好似一迷途羔羊。月儿呀，将我望，你与我辨别上下与四方。我先生更比明月亮，到今日失去路茫茫。星儿呀，暗又亮，你也在扑闪扑闪眨着眼儿泪汪汪。风凄凄，铁窗响，都好似哀悼先生暗悲伤。似这样月儿星儿风儿它们都在追念先生忠良将，难道你大王南后子兰宋玉一个一个全无一点儿人心肠。纵然将我百般拷打枷锁刑具要我变节休妄想，思想起我先生泪湿衣裳。

张庆林(生卒年不详）秦腔演员。主工毛净。陕西富平西上官村人。光绪中期常在德盛班献技。代表剧目有《搜杯》《杀船》《黑拆书》《红逼宫》《拷秋鸾》《清河桥》《三闯辕门》《黑叮本》。人评其“掀帘长啸，霹雳震惊”。

也称乐楼、戏台，前身是宫廷歌榭、舞榭，以及唐以前专供皇室和达官显贵观赏优伶表演的“锦筵”“舞筵”等娱乐性建筑。多建造于露天之地，观众站在露天广场观演。唐代敦煌莫高窟壁画中，多处就已绘有专为佛、菩萨及其众生共享游乐的歌舞台。在《净土变》壁画中，绘有被称作“锦筵”“舞筵”的表演台，四周环水，矮栏低围，上无顶盖遮阳，下有花毯铺地，台上伎乐管弦，响彻清虚，一派仙境景象。第237窟《法华经变》之“火宅喻图”，系中唐作品，画有一座形似单檐歇山顶式的一面观舞台上伶人作乐的情景。第61窟《法华经变》之“火宅喻图”，系唐五代后期绘制，画中单檐歇山顶式三面观舞台上，有舞人表演，两边为乐人奏乐，其格局已与明清戏楼无异。唐五代时，陕甘戏楼业已形成。唐、宋以来庙会活动日趋繁荣，逐渐把戏楼纳入寺庙一体化的建筑行列，由此形成“城隍庙对戏楼”和“凡有寺庙处，必然有戏楼”的建筑格局。西北地区最早的戏楼有庙会戏楼、都市戏楼、会馆戏楼三类。庙会戏楼 晚唐就已出现，如甘肃省华亭县翠峰山观峡寺戏楼、陕西澄城县城隍庙戏楼等，分别始建于唐高宗丁卯年间（667)和唐贞元十三年(797)。明清时期，庙会戏楼建造成风，村村建有戏楼，就连地处偏远的山区，也是神庙与戏楼林立，处处可见。1980年文化文物部门普查，陕西全省清代以前的戏楼计有300余座，现存130余座。甘肃清代以前的戏楼有800余座，现存者不足50座。庙会戏楼多建于庙院山门处，与正殿、献殿相对，均处于庙院中轴线上。通常在寺庙大殿之前，修一高出地面3~5尺的台子，为了同整个庙宇建筑相协调，高台不仅有顶盖，而且多系砖木结构的单双檐歇山顶亭式建筑。高台分前后两面，前面为演场，专供艺人演艺，演场三面开阔，观众从三面都可以观看演出，后面就是后台，形状像个封闭式的小屋，专供艺人化妆、休憩和上下场用。明清时代，为满足节曰喜庆的娱乐演出需要，还出现临时搭制草台的乡俗。草台以木为架。芦席掩体，欲演即搭，演后即拆。年复一年，形成定规。①庙会戏楼建造形式。形式随各地建筑民俗相异而有不同，如汉中、安康、商洛等陕南地区，地处秦岭以南，属长江流域，建筑形制多显江南风貌，一般为杆栏式建筑，台基概由木柱上棚以楼板组成;丝编之路两侧所建富有北方建筑风格，多系砖石砌基的台基式建筑。陕北、陇东高原，因民间习居窑洞，戏楼又多为卷窑式台基建筑等。一般为大屋顶式，有重檐和单檐之分，也有歇山顶、悬山顶、硬山顶和卷棚顶之别。经济条件差的，多覆以灰色板瓦，富裕地区多以琉璃筒瓦盖顶。个别贫穷山区，也有用青石板覆盖者，如陕北清涧曹家塔娘娘庙就是一例。其建筑格局有二连台式、三连台式、并台式、品子台式和对台式。前檐坊额和台中木屏注重雕饰，多施有彩绘和木雕，造技精美华丽，富有明显的装饰美。②庙会戏楼布局。布局基本适应庙会酬神赛会演出的需要，而且多为开阔的露天剧场，小者能容纳数千名观众，大者则可容纳万人以上；有的增施特殊设备，如前台两侧修建八字音墙，台上悬置斗八或斗四藻井，台面下埋大口瓷缸等，以增强舞台收音及音响共鸣效果。台口形体也比宋元戏楼高大宽敞，符合明清地方戏角色行当增多、场面扩宏的演出需要。都市戏楼 搭建在商业都市的演艺戏台。金元以来，都市商业文化得到发展，出现“勾栏”演艺场所。这是一种商业性的演出活动，为了便于售票，戏场多用席篷将演出场地围裹封闭，看客可以通过甬道交钱人场，甬道门前有招子，招子上公示每日演出名目。勾栏的内部有看台和戏房(即后台），看台也叫腰棚，上有顶篷可遮阳避雨。宋钱易《南部新书》记载有:“长安戏场，多集于慈恩，小者在青龙，其次荐福、保寿。”宋司马光《资治通鉴宣宗纪》记载万寿公主曾于“慈恩寺观戏场”观戏。元李好文《奉元长安城图》中就载有勾栏一处，因原物不存，整体建筑形制已难说清。清末民初各大秦腔戏班在西安、兰州等大中城市建造的大戏棚营业性演出场所，正是“勾栏”演艺形式的延续。会馆戏楼 同乡商会敬奉行业之神的戏楼。大都建造在城隍庙、关帝庙前，故与庙会戏楼无异。所不同者庙会戏楼由各地信徒捐资建造，所有权归寺庙。会馆戏楼由同乡商家出资建造，所有权归商会。清代，各地商会大兴土木修造关帝庙祠和戏楼，如清乾隆三十九年(1774)修《皋兰县志》(今兰州)卷十记:“城隍庙创自明代，乾隆三十二年修戏楼”;该志卷二记：“关帝庙前有戏楼一”；“城隍庙有戏楼一”;《皋兰县续志》记：‘‘山陕会馆内有戏台，唱对台戏”“关帝庙殿门外为戏楼二”。《天水县志》卷二记:“城隍庙正南乐楼一”等。甘肃张掖的山西会馆戏楼、兰州市贡元巷的陕西会馆戏楼、陕西紫阳县武昌会馆戏楼等至今完好。

甘肃省文化局戏曲艺术研究会（现甘肃省剧目工作室)1962年编辑出版。秦良玉、刘涛、李嘉澍、金行健、李迟等编辑。主要收集甘肃发掘、捜集和记录的传统剧目。秦腔集包括《佘塘关》《传枪传》《后河东》《千秋庙》《太君征北》《状元媒》《金沙滩》《两狼山》《李陵碑》《永靖桥》《审潘洪》《董家岭》《杨六郎招亲》《五台会兄》《打孟良》《打焦赞》《焦赞杀府》《铁丘坟》《夺三关》《铜铃记》《天门阵》《破澶州》《破洪门》《二天门》《杨家将征辽》《杨文广征西》《恶虎关》《杨娥坤征西》《太君辞朝》《铁钉床》《佛手橘》《乾坤鞘》《女忠孝》《仁义卷》《世王府》《金雀扇》《龙脉计》（第1~3本)《梵王宫》《串龙珠》《旧德州》《采石矶》《江东桥》《鄱阳湖》《牛脾山》《黄巢中元》《高三上坟》《贬十王》《合凤裙》》游家庙》《假金牌》《出樊城》《铁车阵》《秦琼卖马》《忠烈会》《高平关》《万里侯》《平庆图》《大明府》《凤鸾俦》《虎狼义》《双凤奇》《玉梅涤》《苏武牧羊》《姜氏挂帅》《芙奴传》《卖华山》《铁门关》《姚期绑子》《鬼神庄》《铁弓缘》《临潼山》《乾坤带》《纪家山》《九阳山》《双叶缘》《龙凤会》《梅花阵》《一捧雪》（前后本）《三凤图》《三义节》《双贵图》《翠镯记》《七箭书》《下宛城》《南阳关》《双锁山》《下南唐》《化墨球》《鲤鱼大闹金相府》《青风亭》91个剧目。其中包括有甘肃特有剧目和已经在舞台失传的剧目。