黄娃(生卒年不详）清光绪年间秦腔演员。工须生，清光绪中叶曾名重一时。身材端庄，风度典雅。以饰《太湖城》之孙武子、《乌木剑》之王明芳、《五丈原》之诸葛亮、《伯牙奉琴》之钟子期等最为拿手。故有“活孙武”和“死诸葛”之美誉。此外，由其出演的《王明芳拜相》《草坡面理》《舌战群儒》《讲琴》等白口戏更见功力。王绍猷赞其为“闲情逸致，洪韵高音，吐字清灵，悦觀赏心门下知名弟子有万林子等。

(1870~1947)清光绪秦腔演员。工老生、须生，并精于京剧、汉剧。又名张大少。出身于湖北省郧阳县城关镇一个封建官吏家庭，其父曾任河南省寿阳县知县。张庆美少时私塾就读，酷爱戏曲。1884年弃学赴湖北老河口汉剧社学艺。因有损家族门庭之耀，1888年被迫赴宁夏舅父处读书，再次弃学入当地满人将军京剧团学艺。天赋甚高，尊师好学，不久登台演出并初露锋芒，后随团从戎于董福祥部下。1900年八国联军攻陷北京之时，随部护送光绪帝逃往西安。1906年解甲从艺，入陕西项老板汉剧社。1911年汉剧社遇战乱解散，入甘肃董志塬三胜班、清顺班、太昌王家戏班等改唱秦腔。由于掌握京剧、汉剧的表演形式，并有一定的文化程度和表演水平，加之虚心好学，求教各著名秦腔演员，刻苦学习秦腔方言，聚众家所长为己有，技艺日有所长，戏路渐宽，表演娴熟，颇具特色，名扬陇东。1933年任宁县早胜振兴社主教练。1940年因年迈体弱退艺。代表剧目很多，尤以 《打龙袍》之郑子明、《牧虎关》之高旺、《取洛阳》之马武、《张松献川》之张松、《苏护进妲己》之崇黑虎等最负盛名。其中饰演《张松献川》之张松，道白全用四川方言，表现了张松的雄辨才能。培养了翟登云、杨德山、屈海山、刘振忠、王兴民等一批较有影响力的学生。

秦腔三国戏中人物造型。人物见于《三国志》《三国演义》等。三国戏中重要人物，以其为主要角色的秦腔剧目有《三顾茅庐》《博龙草》《诸葛亮招亲》《火烧博望屯》《汉阳院》《舌战群儒》《临江赴宴》《三闯辕门》《火烧赤壁》《华容道》《鲁肃献金》《讨荆州》《诸葛亮吊孝》《张松献地图》《金雁桥》《收李》《战马超》《取都城》《定军山》《大报仇》《连营寨》《八阵图》《五路伐萄》《取街亭》《天水关》《空城计》《斩马谡》《木门道》《葫芦峪》《五丈原》等。三国蜀相，生于181年，阳都人，字孔明。隐居隆中，人称“卧龙”。刘备三顾茅庐而出并被拜为军师，在辅佐刘备打下蜀汉基业后，被封为武乡侯。刘备死后，仍辅佐后主刘禅，整官制，修法度，志复中原，屡次北伐，与魏相战，最终积劳成疾，234年卒于五丈原(今宝鸡岐山境内)军中。终年54岁，谥为忠武侯。东晋政权特追封他为武兴王。《三国志?蜀》有传。后民间小说、戏曲多将其刻画为通晓阴阳、料事如神的先觉先知和沉稳老练、足智多谋，对国家鞠躬尽痒、死而后已的忠国楷模。秦腔中此人物属生行，由须生应工。薛志秀饰《葫芦峪》之诸葛亮（王正强提供）①饰演演员。三元官、银福子、黄娃、刘立杰、平定儿、水娃子、白相、王文鹏、郗德育、谢鸿民、刘毓中、刘易平、张德明、姜能易、温警学、焦晓春、薛志秀等都饰演过这一人物。其中，王文鹏在《葫芦峪》中，擅用鼻音大段演唱[阴司慢板]，表现出诸葛亮在弥留之际苦苦扎挣、有气无力的形象，成为范例。青年后学凡演此剧者，无一不遵此唱法，王文鹏由此而得“活孔明，死诸葛”之誉;郗德育演《司马拜台》诸葛亮的变脸时，采用气功控制全身血气，水袖一扬，脸色突然变得蜡黄，被称为“绝活”;张德明在《回荆州》中演“接驾”，用西府腔一口气唱出100多句的大段唱腔，成为他的成名之作，此二人也得“活孔明”之誉。②人物扮相。诸葛亮在秦腔中为俊扮，戴八卦巾（多为紫色），挂黑三络(见口条)。《葫芦峪拜台》一场中改挂麻三绺，穿紫色八卦衣，青彩裤、厚底靴；《借东风》中披黑篷头，头戴莲花冠、二龙箍，穿法衣、青素糟子，系绦子，脚蹬白布抹、云头履；《回荆州接驾》一折里，头戴草帽圈，穿青素褶子、白水裙、系板带;《葫芦峪祭灯》中戴相貂、着黑蟒、挂玉带、蹬朝靴。其中，《葫芦峪》一戏中，还穿插两次变脸特技，第一次在《司马拜台》一场，司马懿身穿凤冠霞帔仿学女人模样于城下参拜，诸葛亮见之，气得恶火攻心，脸色蜡黄。据传当年郗德育演出时，借助气功控制血液流通而使颜面变黄，但更多饰此角色者大都采用现场背身化妆;第二次在《五丈原》一场，主要刻画诸葛亮最后弥留于世之形象，先以半黄改妆，最后以全黄定妆，同时浓墨重笔勾画眼圈，白笔在鼻下勾出两道长长的鼻涕，身腿僵硬，双臂垂落，意味着寿终正寝。

刘丰收（生卒年不详）清末秦腔演员。工须生，清同治与光绪金玉班之台柱。陕西富平县人。其人仪表绝俗、声似铜铃、喉如铁笛，为观众所称道。擅演红生、王帽、靠甲戏，以《滚龙床》《红拆书》《汗梁图》《铁冠图》等剧目最为精湛。王绍猷以诗赞其为“菊林孤隼，梨园长鲸，名垂关辅，雁过留声”。

又名介之推，后人尊称介子。秦腔列国戏中人物造型。此人物见于《史记秦本记》，明李贽《史纲评要周记》《东周列国志》第二十二回及《列国演义》第二十七、二十八回。相关秦腔剧目有《蜜蜂计》《火烧绵山》两部。为晋国贤臣，春秋时期周朝晋国(今山西)人，生于闻喜户头村，长在夏县裴介村。因保重耳逃国途中“割股奉君”而受后人传唱。重耳返国继位，立为晋文公，而介子推以“不言禄”隐于绵山。晋文公求之不得，放火焚山，他抱树而死。此举深得世人怀念，死后葬于介休绵山。晋文公深为愧疚，遂改绵山为介山，并立庙祭祀，由此产生民俗“寒食节”(清明前一日），历代诗家有大量吟咏缅怀诗篇。此人物属生行，由须生应工。清光绪后，三元官、十八红、都成子、杨绪、王益民、郗德育、李夺山、高天喜、毛金荣、周正俗、姚茂秦、李益华、孔新晟、穆九龄、和强等都饰演过这一角色。其中郗德育、高天喜饰演的介子推名重甘、陕，毛金荣在该剧中还有甩梢子绝活。人物扮相为俊扮，挂黑三绺。《霸殿》一场，戴乌纱，穿金绣团黑蟒，围玉带，下穿素红彩裤，足穿厚底高靴；《走国》一场之后，改戴软扎巾，黑箭衣，系白色板带，左襟角系于板带之下，红裤、厚底靴；《割股奉君》一场则扎茨菇叶，戴网子、梢子，以做甩梢子特技表演。天水秦剧团赵伟饰《蜜蜂计》之介子推（孟云提供）

雷大坪(生卒年不详）清光绪年间秦腔演员。本工须生，后工老生。原籍陕西周至，后迁居眉县。清光绪初年，将周至腔、礼泉腔融合，创造出西府腔。为眉县“华庆班”领班和台柱，人称“雷班长”。后在“永顺班”搭班。以饰演孔明、关羽、李白、岳飞之类角色最为拿手，尤其演《赵德胜带箭》之赵德胜一角最享盛名。一生最擅于唱功，其“发音出自丹田，唱纯天罡音，端起端落，声如金石”，被誉为“绝调”。在陕西西府和甘肃陇东颇负盛名。

秦腔舞台灯光照明和电光造型的总称。二十世纪四十年代以前，农村秦腔戏班演出夜戏，台口悬挂两盏清油碗，点燃浸在油碗中的棉花捻子充作照明。四十年代以后，逐渐被汽灯所代替。最早使用汽灯照明的是西安易俗社，约始于二十世纪二十年代，夜晚演出，台口悬挂三盏汽灯，每盏800支光，开秦腔汽灯照明之先河。汽灯的普及是在四十年代后期，有的戏班演出《杀子报》、全本《铁莲花》等凡有大卸八块之类凶杀情节戏时，为增强恐怖阴森气氛，在汽灯上蒙以色纸，又形成色光照明效果。1933年，易俗社又率先启用电灯照明。随着电业的发展和舞台制景的使用，又出现机关布景光布。1947，上海布景师陶渠在西安成立光武布景公司，随后朱进财创立新时布景公司，继之又有倪冰生、管芙英兄弟合办花宫布景社，都经营机关布景与电光布景的绘制与出租。同年易俗社在《韩宝英》的演出中，首次使用了机关布景与电光布景，中华人民共和国成立后，各剧场、剧团不只照明普遍使用电源，也出现了聚光灯、云灯等舞台灯具，1958年前后，各剧团陆续配备了电阻节光器、自耦变压器，还采用拨丁或分级闸刀控制。六十年代中叶，2000瓦反射型聚灯泡基本代替了聚光灯泡和云灯泡，西安各秦腔团普遍有了舞台幻灯机，并经改装研制成双头、三头投景幻灯机，投射出如跑云、失火、大海、雷电、太阳、月亮、爆炸、飞机、海鸥等特技效果。七十年代，卤素光用，云灯代了云灯。八十年代以后，舞台灯具不仅实现了数字化、计算机自动控制，舞台灯光还成为一门学问，还带动起舞台灯光设计专业队伍的形成。

银福子（生卒年不详）清末秦腔演员。工须生。原名李银福。陕西户县人。清光绪年间，因擅演道袍、纱帽戏而在金盛班成名。其声如铜钟，开口音阔韵足，字正腔圆，论其唱工，断可言其为当时秦中须生之冠。尤以《金沙滩》《湘江会》《辕门斩子》《四郎探母》《祭灯》《观星》《斩韩信》《调寇》等剧目最为拿手。王绍猷以诗赞曰：“太华孤峰，风月无边，朝阳鸣凤，声闻于天。”唯其不足者，身材短小，不宜靠甲。